Activisme machiavélique à Ottawa ou souci d’occulter les crimes innommables du pouvoir de Nkurunziza

Activisme machiavélique à Ottawa ou souci d’occulter les crimes innommables du pouvoir de Nkurunziza.

Ces derniers temps, un activisme éhonté et démesuré s’observe à Ottawa parmi des membres d’un groupe de Burundais à la solde du président illégal et illégitime burundais, Pierre Nkurunziza. Ils font tout pour légitimer toute action du président qui soit de nature à parachever le nettoyage ethnique qu’il opère depuis le 25 avril 2015. Cette date de triste mémoire est connue de tous: c’est la date à laquelle son parti le CNDD-FDD a franchi le Rubicon en permettant à ce président sortant de violer la constitution et l’accord d’Arusha pour la paix et la réconciliation au Burundi qui l’empêchait de rempiler pour le troisième mandat. La suite est connue: des manifestations n’ont pas tardé à s’organiser pour essayer de lui barrer la route et lui ne tardera pas à son tour à les mater dans le sang, allant jusqu’à faire un millier de morts, huit mois plus tard, sans parler des réfugiés qui se chiffrent à plus de 280.000 personnes; des prisonniers politiques dont le nombre avoisine les 6000 personnes, et les nombreux cas de tortures et de viols rapportés par la plupart des organisations des droits humains.

Des manifestants pacifiques sont tombés sous les balles de la police au Burundi, la première victime étant le jeune Jean Népomucène Komezamahoro (qui signifie "consolider la paix"), froidement abattu par la police les bras levés, à genou, tout un symbole.

Une année plus tard, des quartiers entiers sont vides d’hommes et ils crient justice; des milliers de familles n’ont pas fait leur deuil des leurs enlevés par la police ou les services de renseignements et que l’on n’a plus revu depuis; des prisons immondes qui grouillent de cadavres ambulantes; les seuls amis du gouvernement Burundais sont des dictatures sans foi ni loi ni âme. Le pouvoir atypique de Bujumbura n’a plus la loi pour référence. Seule la force compte, sa propre force, un modèle de gouvernance propre aux dictatures les plus abjectes.  Un génocide y est en cours et la communauté internationale assiste impuissante à la descente aux enfers d’un peuple qui se consumme à petit feu et dépérit inexorablement.

Malgré un tel bilan macabre et désastreux pour la Nation, des activistes de l’ombre croient le moment venu de fêter la victoire d’un tel régime honni par le monde entier. Et pour rouler la communauté internationale , le régime et ses thuriféraires s’activent pour dénoncer «un génocide des Hutus de 1972»; agissement qui n’est qu’une forme de gymnastique équilibriste pour faire oublier l’horreur que Nkurunziza commet en ce moment au Burundi et que les Nations civilisées qui devisent au sein du Conseil de sécurité des Nations Unies tardent à nommer, à qualifier et à sanctionner.

Qu’a fait le CNDD-FDD pendant dix ans de pouvoir pour éclairer l’opinion nationale et internationale sur les «génocides au Burundi» alors même que l’Accord d’Arusha en avait prescrit les modalités? Pourquoi a-t-il attendu de signer son propre génocide pour oser remettre cette question sur la table sans mettre le sien au menu?

Les soutiens de Nkurunziza au Canada abusent d’un espace démocratique qui prône, pourtant, la cohabitation pacifique et le respect mutuel pour retourner le couteau dans la plaie béante des victimes du génocide; un génocide  que supervise le président burundais depuis son holdup constitutionnel qu’il brandit désormais comme un trophée sans aucune gêne.

Depuis le peuple burundais subit les assauts sanglants de ce régime. La peur est désormais présent dans tous les esprits au point que même les militaires et les policiers n’ayant pas naguère combattu aux côtés de Nkurunziza dans la rébellion sont obligés de se terrer, chacun d’entre eux attendant son tour pour être amené à l’abattoir au nom d’un crime qu’il ne connait ni d’Adam ni d’Ève. L’armée est divisée ce n’est plus un secret. Divisée entre les bons et les mauvais, façon manichéenne. Les bons, ce sont les agents proches de Nkurunziza, les mauvais (toutes ethnies confondues), tous ceux dont on croit qu’ils soutiennent la légalité, la sécurité pour tous, abracadabrant!

Et tout comme au sein de ces corps de défense de sécurité, les diasporas burundaises subissent des assauts de la part du pouvoir de Bujumbura pour se tribaliser et se «somaliser».

A Bujumbura personne n’oserait clamer justice dans la rue sous forme de manifestation. Nul ne s’aviserait à manifester avec des croix portant les noms des milliers de jeunes tombés sous les balles de la dictature du rebelle au pouvoir. Impensable! A contrario, c’est exactement ce que les propagandistes de ce régime qui dénie tous les droits aux citoyens se sont offert  en spectacle au Canada, jusqu’à entrer dans une église (le samedi 30 avril à l’Église Unie St Marc d’Ottawa) pour y assumer le mensonge et l’apologie du crime et de la haine, sans aucune retenue. Le jour où quelques téméraires en auraient même l’idée au Burundi, ils seraient massacrés comme des mouches et n’auraient même droit à aucun office religieux pour le repos de leur âme; à aucune sépulture!

Des milliers de tombes communes seraient creusées, à la hâte, pour les y enfuir sans façon, l’expérience burundaise en la matière étant de notoriété mondiale depuis que Nkurunziza est au pouvoir.

Autre point important sur son tableau des records en matière de fabrication de faits comme de machines à tuer! La présence d’éléments des FDLR et des Interahamwe (anciennes forces rwandaises couplées de miliciens) à Bujumbura n’est qu’un secret de Polichinelle, de même que l’arrivée d’autres types de mercenaires venus d’Europe par exemple, dont le travail n’est autre que celui d’encenser Nkurunziza et ses sbires, en essayant de raconter des histoires aux fins de falsifier l’histoire! C’est donc ce que les activistes d’Ottawa (la cellule CNDD-FDD Ottawa-Gatineau) appellent «1er anniversaire de la victoire contre les Sindumuja» et qu’ils s’apprêtent à fêter en date du 14 mai 2016 au parc Leamy de Gatineau, dans un des pays les plus démocratiques du monde, le Canada!

Au-delà d’un simple rassemblement, l’événement comporte deux significations majeures:

1. Afficher au grand jour leur sympathie à l’égard d’un des pouvoirs les plus atroces et les plus sanguinaires de la planète et c’est cela qu’on appelle complicité dans le mal. Le jour où le droit sera dit, car nul n’ignore que le crime de génocide, les crimes de guerre et autres crimes inhumains et dégradants sont imprescriptibles, on aimerait les voir assumer cela avec la même détermination.
2. Manifester un sadisme sans bornes envers des milliers de victimes du troisième mandat en tournant le couteau dans les plaies des milliers de familles qui ont perdu les leurs mais aussi de tous les Burundais épris de paix et qui n’ont encore aucune réponse de la part de la justice internationale.

L’alliance des Burundais du Canada :

• Réconforte encore une fois les familles burundaises endeuillées et leur adresse ses messages de sympathies
• Dénonce énergiquement cette soi-disante fête des propagandistes du CNDD-FDD qui n’est que gutamba ku muvyimba abarundi babuze ababo.
• Appellent tous les burundais épris de paix de rester unis et soudés pour lutter contre ce cynisme et ce sadisme sans bornes
• Demande à la justice internationale d’accélérer la cadence pour sévir contre les criminels qui endeuillent quotidiennement le pays
• Prie les nations Unies de saisir l’appel de détresse lui lancé par des millions de burundais et dépêcher une mission de protection de la population menacée   

En notre qualité de Burundais et non de simples Hutus et Tutsis, nous interpellons nos compatriotes en mal de modèles à voir les choses autrement, pour enfin insuffler au Burundi un esprit nouveau;  une nouvelle chance pour quitter à jamais les affres de la haine et de la division ethnique. Comme Martin Luther King le proclamait si fort et si bien en son temps - j’allais oublier que son combat l’a rendu immortel- «Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots». Mohandas Karamchand Gandhi ne croit pas si bien dire quand il soutient qu’: «En opposant la haine à la haine, on ne fait que la répandre, en surface comme en profondeur». Et les propos de Mandela, parrain incontesté de l’Accord d’Arusha pour la paix et la réconciliation au Burundi, sont d’une beauté et d’une saveur à nulle autre pareille: «En faisant scintiller notre lumière, nous offrons aux autres la possibilité d'en faire autant».

© Alliance des Burundais du Canada, ABC, 5 mai 2016

_________________________________